categoria ~ zeitgeist

ainda não mencionei que, além de ser alvo de uma discussão acerca de plágio desencadeada pelo artista plástico mark vallen, nosso herói shepard fairey também está envolvido numa querela com a associated press (ap) por ter usado a imagem de obama para produzir o pôster-símbolo da campanha do agora presidente.

apesar da ap alegar violação de direitos autorais, manny garcia, o fotógrafo que capturou a imagem usada por fairey, não está nem aí pra história.

então, numa espirituosa reviravolta, fairey decidiu processar a ap primeiro. ele quer que um juiz federal declare que ele não fez nada de errado.

para tirar a história a limpo, o apresentador e comediante stephen colbert chamou um diretor de museu e um especialista em direitos autorais para dizer quem está certo. os últimos segundos do filminho esclarecem a pendenga de forma tão surpreendente.

yeah!

even though most of us probably thought it was already long gone, its death certificate was signed when distribution video udio of palm harbor, florida - the last major supplier of vhs tapes - shipped the last of its salable stock. distribution video audio made $20 million per year selling tons of tapes cheaply, but now the business has vanished.

é isso, povo.

ainda assim, não gongarei meu videocassete - pelo mesmo motivo que não deveria ter me livrado da vitrola quando do advento do cd.

via msn.

pesquisadores desenvolveram uma fórmula matemática para procrastinadores para descobrir quais as chances que eles têm (eu tenho) de superar a tendência a deixar tudo para mais tarde.

piers steel, a business professor at calgary university in canada, has pulled together hundreds of studies on the art of delay. he believes that the two contradictory views commonly held about procrastinators -- that they are either extra-careful or bone idle -- are both wrong. instead, they have a vice all their own. according to steel, the evidence suggests that chronic procrastinators, who make up about 20% of the population, are more impulsive and erratic than other people and less conscientious about attention to detail and obligations to others.

eu sou do tipo errático.

according to steel, procrastinators believe they can complete a task and also care about it. lazy people, by contrast, are not bothered whether they can finish the job -- they just do not want to do it. both can come up with excuses such as a dog eating the homework. steel, who admits he can be distracted by computer games, says procrastination is becoming a bigger issue because many more jobs are "self-structured", with people setting their own schedules.

the equation is u=ev/id.

the 'u' stands for utility, or the desire to complete a given task. it is equal to the product of 'e', the expectation of success, and 'v' the value of completion, divided by the product of 'i', the immediacy of the task, and 'd', the personal sensitivity to delay.

aqui você mede seu nível de embromação. na introdução ao teste, eles dizem

unfortunately, very little is understood about why we put off doing until later what we think we should actually be doing right now.

o que eu achei muito master in business and administration - aquela coisa nervosinha de mais eficiência, mais produtividade que sempre me deu vergonha alheia dos meus professores do mba e incentivou a manutenção da minha procrastinação.

a primeira coisa que me chocou ao assistir este vídeo das caras que as crianças fazem ao jogar videogame são as saraivadas de armas e explosões aos quais criaturas tão jovens ficam imersas ("immersion" é o nome do filminho).

é claro que eu não percebia isso quando era pequena e jogava atari. também, na época o jogo mais violento era sexta-feira treze.

a segunda coisa que me chocou foi ver uma lágrima caindo do olho de uma menina a 2m01s. deve ter sido uma catarse bizarra.

every time desire is betrayed, cursed, uprooted from its field of immanence, a priest is behind it. the priest cast the triple curse on desire: the negative law, the extrinsic rule, and the transcendent ideal. facing north, the priest said, "desire is lack" (how could it not lack what it desires?). the priest carried out the first sacrifice, named castration, and all the men and women of the north lined up behind him, crying in cadence, "lack, lack, it's the common law." then, facing south, the priest linked desire to pleasure. for there are hedonistic, even orgiastic, priests. desire will be assuaged by pleasure; and not only will the pleasure obtained silence desire for a moment but the process of obtaining it is already a way of interrupting it, of instantly discharging it and unburdening oneself of it. pleasure as discharge: the priest carries out the second sacrifice, named masturbation. then, facing east, he exclaimed: jouissance is impossible, but impossible jouissance is inscribed in desire. for that, in its very impossibility, is the ideal, the "manque-a-jouir that is life". the priest carried out the third sacrifice, phantasy or the thousand and one nights, the one hundred twenty days, while the men of the east chanted: "yes, we will be your phantasy, your ideal and impossibility, yours and also our own". the priest did not turn to the west. he knew that in the west lay a plane of consistency, but he thought that the way was blocked by the columns of hercules, that it led nowhere and was uninhabited by people. but that is where desire was lurking, west was the shortest route east, as well as to the other directions, rediscovered or deterritorialized.

"mil platôs", deleuze e guatarri.

... sobre cheeh-eetices:

1. a tentativa de mudança através da democracia é ridícula. a democracia é a tirania da maioria - especialmente no caso estadunidense e seu processo eleitoral de primárias e idiotices do tipo, cheio de pesos e medidas (de qualquer forma torço inflamadamente por obama).

2. qualquer ianque deve se manifestar, quer seu governante o represente ou não. algumas pessoas não conseguem evitar o grito mesmo quando são representadas por um cara que dá voz a elas. não faz sentido esperar o moribundo corpo democrático solucionar problemas: é preciso agir de vontade própria, mesmo que isso signifique sabotar as leis. foda-se.

mohammad ficou um pouco revoltado com o caso powderly. pelo gtalk, ele diz que americanos não têm o direito de protestar contra nada e que adotar a causa do tibete é virar a cara para guantânamo, iraque ou palestina, que equipara os estados unidos com a china no quesito dominação.

trechos do chat:

there is an implication that being an american, and being able to afford the plane ticket to beijing gives someone the moral authority to criticize someone elses government. ok, if you want to protest china, the question is why prioritize tibet? there are much worse cases of abuses in china, mostly in xinkiang. and then there is the slave labour in the east. is it because the cause is fashionable and has the backing of hollywood celebrity?

(...)

i like individual action, but not when it is chosen for convenience. in the case of tibet, it is perfect, because it aligns you not just with hollywood, but also with the us state. real activism is never convenient and requires sacrifices, confrontation, sustained committment. (...) 'd be impressed if this fellow goes to guantanamo and does the same. or goes to iraq, or to palestine, where his government has a direct involvement. i'd be impressed if he does what the buddhists did in vietnam - set himself on fire. now that would be a protest. (...) 1.2 million iraqis have been killed according to the last count. 1.2 million!!! and an american has the temerity to criticize china?

é perfeito. é o supra-sumo do brilhantismo.

mas no foco não-acadêmico, que é onde a realidade se passa, é um desastre.

quando a cidadania de alguém vem antes dele próprio - ser americano antes de ser powderly, por exemplo - impõe-se o regime de ativismo ao invés de evocar o terrorismo poético geral e irrestrito. é uma hipocrisia totalitária tão obsoleta. não é mais tempo de discriminar quem tem ou não direito de protestar. mohammad foi a própria censura chinesa. crime é cortar as asinhas dos espíritos livres.

a vontade individual do sujeito individual está acima de suas atribuições de nacionalidade, etnia, sexo - tudo. pessoas da esquerda precisam de mais poesia, humor, genialidade. deixemos os absolutismos pros babacas da direita.

traia o movimento. mate seus heróis (de vez em quando): neste assunto, os erros de mohammad aniquilaram seus acertos.

hoje, corto-lhe a cabeça!

pesquisa da universidade de nova york concluiu o óbvio: conservadores são mais felizes que a esquerda liberal porque se importam muito menos com desigualdades sociais, já que crêem que as pessoas têm o que merecem.

isso nos estados unidos.

outro estudo, realizado em nove países, entre eles espanha, noruega e nova zelândia, aponta para outro motivo: conservadores são mais felizes porque acham que o trabalho duro quase com certeza trará riqueza a longo prazo.

se eu morasse na escandinávia, também acharia.

triste é ser conservador pobre no brasil, onde a maior parte dos raladores vão morrer na pobreza. talvez daí o grande sucesso da universal: você morre pobre, mas seu pequeno dinheirinho te compra um palácio no céu.

e por último: mulheres igualitárias tendem a ser menos felizes em seus casamentos do que aquelas que aturam babaquice dos maridos! bem, isso também se aplica a namoros e casos e tal; e mostra que a maior parte dos rapazes ainda está tentando pegar o bonde da revolução feminina.

alguns já nascem com o upgrade, é claro.

nesse confuso hiato, as solteiras adquirem glamour próprio.

e os designers de hoje em dia, também de olho no futuro, dão um parecer mais realista sobre onde vão parar nossas cabeças daqui a algum tempo.

não é dentro de um capacete espacial.

estaremos mais para híbridos aquáticos.

faz sentido. as baleias já foram quadrúpedes terrestres um dia.