categoria ~ skeleptical

os pesquisadores corey fincher e randy thornhill testaram a hipótese de que a diversidade religiosa é um efeito colateral da fragmentação de culturas que tende a ocorrer com o aumento de doenças infecciosas numa determinada região.

essa é excêntrica, para dizer o mínimo.

eles usaram a world christian encyclopedia e o global infectious disease and epidemiology network para comparar o alastramento de infecções e religiões em 219 países. e o que perceberam? que em lugares com mais variedade de doenças a quantidade de religiões tende a ser maior. eles alegam que o resultado continuou evidente mesmo levando em conta outros fatores, como colonização e processos de democratização.

o ótimo bps continua:

the researchers say the association between religion and parasites occurs because reducing contact with outsiders can help protect against disease. in turn, when cultures fragment and groups avoid making contact with each other, more religions are likely to spring up.

"although religion apparently is for establishing a social marker of group alliance and allegiance, at the most fundamental level, it may be for the avoidance and management of infectious disease," fincher and thornhill said. the pair also believe that the diversity of languages and parasites tends to co-vary across the globe for similar reasons.

a teoria da dupla pega carona na esteira do incrível richard dawkins, que considera as religiões um efeito colateral de habilidades evolutivas que um dia foram cruciais para garantir nossa sobrevivência.

quem sabe fincher e thornhill acabam concluindo que a relação entre bactérias e religião é ainda mais íntima do que parece.

onfray writes obscurely that there is no philosophy without psychoanalysis. he proclaims himself an adamant atheist (something more novel in france than elsewhere - indeed his book 'atheist manifesto' was briefly in the 'bestsellers' list in france) and he considers religion to be indefensible. he instead regards himself as being part of the tradition of individualist anarchism, a tradition that he claims is at work throughout the entire history of philosophy and that he is seeking to revive amidst modern schools of philosophy that he feels are cynical and epicurean. his writings celebrate hedonism, reason and atheism.

é um dos grandes verbete do wiki.

quando eu ainda acreditava, tinha certo medinho de reencarnação. não porque pensava que estava me comportando mal e reencarnaria na pior, como um pedido de papai noel gone bad, mas sim porque achava o ciclo de vida médio do ser-humano cheio de coisas muito, muito incômodas.

de modo que minha natureza hedonista já se manifestava. o drama de um novo nascimento, a agonia da perda dos dentes de leite, circuncisão/ fimose se eu saísse menino (mutilação clitoriana se nascesse mulher na etiópia), perda do hímen se fosse mulher, coersões sociais, provas de matemática e tudo mais era muito desanimador.

eu não estava sozinha. george harrison canta keep me free from birth em "give me love"; frida khalo, um pouco mais lúcida, viveu uma vida bafón e mesmo assim, antes de morrer, esperava "nunca mais voltar". reencarnação não deixa de ser um argumento do terror, equivalendo ao juízo final cristão: ou você é muito legal e se dá bem ou vai nascer de novo. talvez num inferno.

para um ateu, no entanto, é tudo muito sem sentido. não importa o quanto você foi bom ou mau, vai acabar apodrecendo como todo mundo.

é uma perspectiva que muda tudo. sem deus para mediar caráter, percebe-se que é você mesmo quem faz seu próprio céu ou inferno - e ele acontece agora. tá em paz? tens autoconhecimento e visão pra lidar com as coisas e as pessoas. tá na merda? o merda é você. toma jeito. corre atrás. com exceção para doentes mentais, que nem sempre notam a lama ao redor deles.

atribuo acontecimentos estranhos "explicados" pela reencarnação a fenômenos da mente humana ainda desconhecidos; considero a reencarnação, em sua instância mais benévola, como uma fantasiosa (e egóica) esperança humana contra o fim natural das coisas.

e vivo minha vida como se fosse a única. porque é o que ela é.

abre-se toda uma indústria do entretenimento para nós, ateus. nota-se que esse bill maher se divertiu pra caralho durante o filme.

estréia em três de outubro nos stêitz.

muito, muito boa. este sim é um verdadeiro mistério da fé.

ou então os crentes na bíblia terão que admitir que caim comeu abel e toda a raça humana é derivada de uma reprodução onde apenas espermatozóides estavam envolvidos.

inclusive caim pode ter sido o irmão que ficou grávido e, num frenesi viúva negra, matou abel logo após o sexo.

ou então caim e abel se reproduziram independentemente, um por fragmentação e o outro por brotamento.

de qualquer forma ambas as hipóteses explicariam o patriarcado.

traim caiu abel.

- meu irmão aqui ao lado, um tanto atrapalhado na tentativa de dizer que caim traiu abel com uma fêmea do espaço.

vergonhosamente, em pleno século xxi, no país mais cientificamente avançado, criacionistas ainda conseguem persuadir políticos, juízes e cidadãos comuns a acreditar que a evolução é uma fraca e pobre fantasia. o lobby para as idéias criacionistas, como a do design inteligente, pretende entrar para as aulas de ciência dos alunos.

para o leitor não familiarizado com a cruzada teístas x ateístas, criacionismo = recusa à teoria evolucionista (científica), mantendo a fé na criação divina. acham que o darwinismo e o big-bang são hoax. cantam com amelinha, foi deus quem fez você/ o rancho das estrelas etc.

minha família deu um pulo de dois metros quando falei em passar a freqüentar menos sacramentos tipo batizados, casamentos e missas de sétimo dia. eles não são criacionistas mas ainda assim lhes é muito difícil entender que tais rituais, mesmo quando de cunho estritamente sócio-cultural, ferem minha descrença.

ou seja, eu tenho que respeitar pessoas que acreditam em fantasias tipo o divino espírito santo, mas a minha fé em coisas perfeitamente lúcidas como as da ciência não é suficientemente relevante para que me dispensem de superstições institucionalizadas.

a scientific american resolveu se divertir às custas dos criacionistas, respondendo a quinze de seus argumentos - coisas como "a lei do mais forte se aplica aos seres que deus escolheu para serem mais fortes" ou "a evolução não consegue explicar como a vida surgiu na terra".

fica bem no nível da flat earth society - organização com base na inglaterra e eua que negam a redondeza do planeta e defendem sua planitude. tem base em algumas passagens da bíblia, é claro. segundo a wikipedia, a flat earth society diz que

... the earth is a flat disk centered at the north pole and bounded along its southern edge by a wall of ice (antarctica), with the sun and moon 3000 miles (4800 km) and the "cosmos" 3100 miles (5000 km) above earth.

é incrível que as pessoas ainda respeitem a bíblia e escurracem ateus e pessoas que simplesmente escolheram crer na ciência.

(...) onfray entende a consciência religiosa como uma visão de mundo infantil, ilusória e alienada, fundamentada numa ficção absurda, num mito nefasto, num conto puerisl, enfim, num subterfúgio psicológico chamado deus.

já fonte do sentimento religioso, onfray atribui ao medo da morte, à angústia diante da finitude e à incapacidade humana de conviver com as mazelas da vida de maneira sóbria e corajosa. em contrapartida, ele concebe o ateísmo como uma perspectiva lúsica das coisas; a forma mais racional e destemida de encarar a realidade em sua crueza e eventualmente em sua beleza.

(...)

onfray inverte a lógica do assassinato, acusando a fé numa divindado de ser a verdadeira criminosa. para ele, os preceitos religiosos, das mitologias monoteístas em particular, são direcionados para eliminar impiedosamente tudo o que resiste à sua supremacia, isto é, a razão, a inteligência, o espírito crítico, o prazer, a liberdade, a autonomia, a igualdade e, por fim, a felicidade.

felicidade! a atual edição da revista "discutindo filosofia" traz o artigo completo sobre o fantabuloso pensador francês michel onfray.

foto: miles aldridge

texto: designer de tipologia anônimo. de óbvio bom senso.

a idéia de chegar perto de uma urna em dia de eleição me faz vomitar. talvez eu consiga abrir uma exceção pro gabeira, depende de como eu acordar no dia. apesar da aversão natural por políticos, nutro firme simpatia por barack obama - sobretudo após o brilhantismo do videozinho repercutido pela comunidade dawkiniana deus, um delírio:

depois dessa, as chances dele devem ter despencado. sad but true.

lembra dela?